كيفة سجدة الشكر واحكامها وهل تجوز بدون وضوء

ذهب جمهور العلماء إلي استحباب سجدة الشكر لمن تجددت له نعمة تسره أو صرفت عنه نقمة. فعن أبي بكر أن النبي- صلي الله عليه وسلم- كان إذا أتاه أمر يسره أو بشر به خر ساجداً شكراً لله تعالي. رواه أبوداوود وابن ماجه والترمزي وحسنه. وروي البيهقي باسناد علي شرط البخاري أن علياً -رضي الله- عنه لما كتب إلي النبي- صلي الله عليه وسلم- بإسلام همذان خر ساجداً ثم رفع رأسه فقال: "السلام علي همذان. السلام علي همذان". وعن عبدالرحمن ابن عوف أن رسول الله - صلي الله عليه وسلم- خرج فاتبعته حتي دخل نخلاً فسجد فأطال السجود حتي خفت أن يكون الله قد توفاه. فجئت أنظر فرفع رأسه فقال: "مالك يا عبد الرحمن؟". فذكرت له ذلك فقال: "إن جبريل عليه السلام قال لي: ألا أبشرك؟ إن الله عز وجل يقول لك: من صلي عليك صليت عليه ومن سلم عليك سلمت عليه. فسجدت لله عز وجل شكراً". رواه أحمد. ورواه أيضاً الحاكم قال: صحيح علي شرط الشيخين ولا أعلم في سجدة الشكر أصح من هذا. وروي البخاري أن كعب ابن مالك سجد لما جاءته البشري بتوبة الله عليه. وذكر أحمد أن علياً سجد حين وجد ذا الثدية في قتلي الخوارج. وذكر سعيد بن منصور أن أبا بكر سجد حين جاءه قتل مسيلمة.
وسجود الشكر يفتقر إلي سجود الصلاة. وقيل لا يشترط له ذلك لأنه ليس بصلاة. قال في فتح العلام: وهو الأقرب. وقال الشوكاني: وليس في أحاديث الباب ما يدل علي اشتراط الوضوء وطهارة الثياب والمكان لسجود الشكر وإلي ذلك ذهب الإمام يحيي وأبوطالب وليس فيه ما يدل علي التكبير في سجود الشكر. وفي البحر أنه يكبر. قال الإمام يحيي: ولا يسجد للشكر في الصلاة قولاً واحداً إذ ليس من توابعها.
_________________
--------------------------------------------------------------------------------