لا عزاءءءءءءءءءءءء فوق ثلاث

يجوز أن يُعَزَّى المصاب سواء كان المعزي مسلماً أو كافراً؛ ولكن الاجتماع في
البيت لتَلَقِّي المعزين بدعة لم يكن في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ولا
أصحابِه، وإنما تُغْلَق الأبواب -أي: أبواب الذين مات ميتهم-، ومن وجدهم في السوق
أو في المسجد ورآهم مصابين عزاهم؛ لأن المقصود بالتعزية ليست التهنئة، المقصود
بالتعزية تقوية الإنسان على الصبر، ولهذا رد النبي صلى الله عليه وسلم رسول ابنته
الذي أرسلته لتخبره عن ابنٍ لها كان في سياق الموت، فرد النبي صلى الله عليه وسلم
الرسول وقال له: (مرها فلتصبر ولتحتسب، فإن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده
بأجل مسمى) ولم يذهب ليعزيها، حتى ألحَّت على أبيها أن يحضر، ليس من أجل العزاء؛
ولكن من أجل حضور هذا الغلام أو الطفل المحتضر. ولم يكن معروفاً في عهد الصحابة أن
يجتمع أهل الميت ليتلقوا العزاء من الناس، بل كانوا يعُدُّون صُنْعَ الطعام في بيت
أهل الميت والاجتماع على ذلك من النياحة، والنياحة من كبائر الذنوب، فإن النبي صلى
الله عليه وسلم لَعَنَ النائحة والمستمعة، وقال: (النائحة إذا لم تتب تقام يوم
القيامة وعليها سربال من قطران، ودرع من جرب) نعوذ بالله. فلهذا نحن ننصح إخواننا
المسلمين عن فعل مثل هذه التجمعات التي هي ليست خيراً، بل هي شر لهم.
اللقاء المفتوح لابن عثيمين رقم 1

بارك الله فيك وجزاك كل الخير

شكراااااااااااااااااااااا


ياباشا



على الموضوع[b][i][u][url][/url]